第97章 修罗场要不得（2/2）

饶有兴致的目光：“十一郎，想来你对诗词定有一番独到见解，不妨与朕和晏相畅聊一二。”

吴雍微微欠身，恭敬开口：“官家谬赞，学生不过是随心而作，略有感悟，诗词之道，在于情与景的交融，以文字绘景，借景抒情，方能触动人心。”

“说得好！”晏殊忍不住赞叹，“就如十一郎的‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处’，寥寥数语，便将寻觅之苦与得见之喜描绘得淋漓尽致，意境深远。”

吴雍谦逊一笑：“晏相过奖，学生只是有感而发，诗词不仅是个人情感的抒发，更能反映时代风貌与民生百态，如杜甫之诗，沉郁顿挫，多写战乱流离，读来令人感慨万千，足见其心系苍生。”

仁宗微微颔首，眼中赞赏之意更浓：“十一郎见解独特，不拘泥于诗词表面的辞藻堆砌，能从更深层次去理解，实乃难得。”

接着，话题宋仁宗又将话题转到经典之上，似乎也存了考校心思般问道：“十一郎，你对《论语》《孟子》等经典可有何感悟？”。

吴雍知道，这也是宋仁宗对自己存了考量的意思，他也深知不能胡诌必须贴合这俩人的心思，所谓见人说人话 见鬼说鬼话就是这般。

所以他沉思片刻才缓缓开口说道：“《论语》教人为人处世之道，‘己所不欲，勿施于人’，短短八字，却蕴含着深刻的人生哲理，时刻警醒世人要推己及人，保持善良与宽容。

《孟子》则以仁政为核心，主张‘民贵君轻’，这对治理国家有着重要的启示，只有以民为本，国家方能长治久安。”

晏殊抚须点头，补充道：“十一郎所言极是，经典之所以为经典，就在于其历经岁月沉淀，依然能为后世提供智慧与指引，但能像十一郎这样首入根本，领悟其中精髓者，少之又少。”

在这一来一往的交谈中，仁宗和晏殊越发觉得吴雍才思敏捷，见识卓绝。

他的观点新颖独特，却又有理有据，让人信服，所展现出的文化底蕴和经世之才，丝毫不输于那些饱读诗书多年的大儒。

这时，宫女捧着烘干的衣物走进暖阁，吴雍起身谢恩，接过衣物换上。

整理好衣衫后，他再次向仁宗和晏殊行礼：“今日与官家、晏相畅谈，学生受益匪浅，天色渐晚，学生便先行告辞。”

仁宗微笑着点头，再次提了一句：“十一郎，三日后的经筵，朕可就等着听你讲《周礼》疾医篇了。”

吴雍应下，又与晏殊互道珍重，这才转身退出暖阁。