论道之五：天道人心（中）（3/5）

越让你崇敬的人，一旦知道了对方隐藏的底细，你就会越鄙视；越是高兴的事，一旦发现白高兴一场，你就会越难过，因为希望越大，失望越大

不要让情感泛滥到你自己不能承受的地步，那样它就会成为你的枷锁；不要自作多情，那样你会在感觉良好中出尽洋相；不要感情用事，那样只会断送你自己。

4、欲望陷井

影响人心的第二个重要因素是欲望。欲望也是人的天性和本能，人生来就会有一些朴素的欲望，这是先天的，比如饿了就会想吃的，这不用人教，刚出生的婴儿都懂。

有些欲望跟情感有关。比如你爱慕一个女性，就会有拥有对方的欲望，爱情和占有欲是很难分清的；你疼爱自己的孩子，就会想让他过得好，会有望子成龙的欲望；你羡慕别人的富有，就会有拼命赚钱的欲望；你很讨厌某个人，就会有踢他一脚的欲望；甚至在你对某个人的仇恨积累到一定的程度时，你会有想要杀了他的欲望

动物的欲望都很简单，一般只跟两个方面有关：生存和种族繁衍，比如狮子，吃饱了就好了，不会因为闲得无聊去狩猎。而人类的欲望却稀奇古怪、五花八门，早已超出了生存和种族繁衍的基本需求。人类光吃饱还不行，还得吃好，吃出品味，吃出花样；仅仅是穿暖了还不够，还得穿出时尚；做爱不再是为了种族繁衍，更多的是为了满足，所以为了玩得尽性，还搞出3p、制服诱惑等等多种花样；物质生活丰富了，还要欣赏歌舞表演、看电影电视、旅游，要满足精神生活的需要；生活不成问题了，还不能满足，想要出名、掌权、实现自我价值、流芳百世、让万人景仰

欲望是人类多数行为的出发点。我们之所以会去做事，一般是为了满足自己某方面的欲望，比如努力工作是为了满足升职的欲望；辛苦赚钱是为了满足物质生活上的欲望；奋力打拼是为了满足出人头地的欲望

欲望是人类社会发展的助推器，也是个人奋发向上的原动力，正是为了满足各种各样的欲望，人们才会去努力奋斗，推动社会发展，促进科技进步，创造更多的财富。

人为财死，鸟为食亡，欲望往往又是陷井。捕鼠器用食物来引诱老鼠；驯养师以喂小鱼来引诱海豚完成动作，这些都是利用了欲望的诱惑。

不要笑话动物没有智力，被人类玩得团团转，其实在诱惑面前，人类同样也会利令智昏，脑子进水。比如韩立在进坠魔谷之前曾说，这么多人进去，不可能所有人都在找到宝物之后，没有出来的机会，多半是因为贫心不足，想多试试运气，结果把自己葬送在里面了。还有南陇侯和鲁姓老者，虽然在寻宝之旅中发现了诸多的疑点，却禁不住诱惑，没能停下脚步，傻傻地自己敲着阎王殿的门拼命想挤进去，送给古魔当点心。

远离欲望陷井才是安全的。老子说：过于热衷名利，必然会付出巨大的代价；过于贪敛财富，必定会死得很难看。懂得满足，才不会受到屈辱；懂得适可而止，才不会遇见危险。第四十四章。。。是故甚爱必大费，多藏必厚亡，知足不辱，知止不殆。

然而人心苦不知足，欲壑难填，人类什么时候满足过？就如同歌中所唱：人心其实比天高，比海更遥远。

5、观念桎梏

影响人心的第三个因素是观念。和情感、欲望不同的是，观念不是人的天性，不是本能，在刚出生的时候，人的脑子里是一张白纸，没有任何观念。

观念是后天形成的。在成长过程中，我们一方面通过自己的感官感受环境，在生活中总结经验，尝试认识这个世界；另一方面接受学校、父母、社会的教育，被灌输了各种各样的观念，最后综合在一起，逐渐形成自己的世界观、人生观、价值观。

有可能某个父亲认为世界很美好，他的儿子却觉得很糟糕，因为个人观念是不能遗传的。但某些接受程度较为广泛的个人观念，会积累、沉淀下来，变成群体观念、社会观念，甚至成为某种文化的一部分。因为在人与人的交往中，观念通过言传身教，可以传播得很广很远，可以一代代地传承下去。还有些观念，以文字、图画等形式，记录在书籍、文艺作品、生活用品中，可以流传几百年、几千年甚至更久。

文化传薪火，正是基于这种传承，我们能够分享先辈们总结的经验和积累的知识技能，站在前人的肩膀上认识和面对这个世界，因为它太大了，太复杂了，以一个人、一代人的思维能力，连摸到它的一点边都困难，所以我们需要积累。几千年的文明史，不仅是人类社会发展的历史，知识技能进步的历史，同时也是思想观念积累的历史，有了这些观念的传承，我们在处理问题时，就可以直接借用前人的视角，嫁接前人的理念，来作出判断，不必费力地全都靠自已感受、思考，来得出结论。

观念的传承绵绵不绝、影响深远。两千多年前老子《道德经》中的许多观念，至今仍在影响着国人，比如“